LA SACRA FAMIGLIA
29 DICEMBRE 2013
FAMIGLIA: LA TRINITÁ SULLA TERRA
Un pensiero
La domenica dopo il Natale la chiesa festeggia la Sacra Famiglia. In questa famiglia il Figlio é il Bambino del Cielo e della eternitá che ci é stato dato. " È nato per noi un bambino, un figlio ci é stato dato ( Is 9.5 ) La Madre é il fiore piú bello del popolo di Israele, che Dio ha voluto scegliere per essere la Madre del Verbo Incarnato, con il privilégio unico di conservare l'integritá della sua verginitá: " la sempre Vergine Maria ! " Il Padre é Giuseppe, l'uomo giusto, ossia obbediente alla legge di Dio, al quale é stato dato la piú grande delle procure, quella di essere nella terra una ombra viva della Paternitá di Dio/Padre al suo figlio unigenito.
É tanto grande e santa la famiglia umana che si puó definire come LA TRINITÁ SULLA TERRA, in comparazione con la Santissima Trinitá del Cielo. É possibile credere che tutti i disordini della societá moderna, nel campo della educazione e dei costumi, nel lavoro e nella religione e anche nell'equilibrio economico siano dovuti dalla maniera come viene trattata la famiglia, come esempio il proliferarsi dei divorzi e il sesso come oggetto mercantile. Sono infinite le lezioni che il padre, la madre e i figli possono e devono apprendere nella scuola della Sacra Famiglia. Ogni padre deve vedere in Giuseppe un amabile esempio di dignitá, di lavoro,di dedicazione alla casa,di fede in Dio e serietá nell assumere la sua responsabilitá.
É tanto
silenziosa e umile la figura di Giuseppe nelle pagine del Vangelo ma é
anche impressionante la forza del suo esempio, a partire dal principio
di avere detto di si, al piano di Dio a rispetto di Maria. Le madri, e
non sarebbe neppure necessario dirlo, hanno tutto da apprendere da
Maria, specialmente la celestiale dignitá. Non si puó concepire una
madre che non sia un modello di virtú. La Vergine Maria insegna la fede,
la dedicazione ai lavori domestici, la caritá verso i poveri e un
donarsi totalmente nelle mani di Dio: " Sia fatto in me secondo la tua
parola ( Lc 1.38 ) " I figli hanno infinite lezioni da apprendere da
Gesú.
Il Vangelo riassume tutto in poche parole, quando, dopo il
narrare l'episodio del Bambino perso in Gerusalemme e rincontrato nel
Tempio dopo tre giorni, dicendo che la famiglia ritornó a casa e il
Bambino " ....era obbedirente a loro ( Lc 2.51 ) " L'obbedienza é la
grande virtú dei figli.Questa virtú é un forte incentivo per i
genitori ad essere esempi in tutto, visto che i figli seguono il cammino
che i propri genitori gli insegnano e é di loro il compito che
crescano fieri e tranquilli. Quanto sono edificanti e sublimi le lezioni che ci offre la SACRA FAMIGLIA DI BETLÉM DI GIUDA! .....
Dott. Alberto Rossini.
Dott. Alberto Rossini.
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Vai ragazzo, vai gabbiano)
Vai ragazzo, vai gabbiano
Elaborazione musicale di
Don Giosy Cento
- con sottotitoli, canta anche tu -
Video pensieri
VIDEOAUGURI PASQUALI
Ogni giorno
è Pasqua!
Gli auguri pasquali
di Don Lucio Luzzi
in video
Riflessioni
NELLE VISCERE LA MISERICORDIA
NELLE VISCERE LA MISERICORDIA
Nella Bibblia il concetto di misericordia é collegato con diversi vocaboli, ciascuno dei quali ha un significato proprio con diverse sfumature. Nel linguaggio biblico, dunque, misericordia ha un significato molto ricco che va oltre la nozione di una semplice azione compassionevole.
Per quanto riguarda la lingua ebraica il primo termine da considerare é "réhem", sostantivo maschile singolare che indica in origine il seno materno, il luogo da dove proviene la vita. Indica propriamente le viscere e in senso traslato é usato per esprimere l'attaccamento instintivo di un essere all'altro. Nella antropologia semitica questo sentimento intimo e profondo di amore e di compassione é localizzato nelle viscere, nel grembo materno, nell'utero. Essendo cosí riportiamo le parole che Dio rivolge alla cittá di Gerusalemme:" si dimentica, forse, una donna del suo bambino cosi da non commoversi per il figlio del suo seno? "( Isaia 49.15 )
Quaresima, tempo opportuno di conversione.
Quaresima, tempo opportuno di conversione.
Il capitolo sei (6) di Matteo fa referimento a tre pratiche santificanti: l'elemosina, la preghiera e il digiuno. Come assumere queste pratiche affinché siano valide davanti a Dio ? Non sono appena pratiche pietose ma una maniera di praticare la giustizia, come dice il proprio evangelista. Ognuna contiene um comportamento a essere evitato, una attitudine appropriata e una ricompensa di Dio. L'elemosina esprime il compromesso con il nostro prossimo in necessità. La pratica della caritá verso i poveri, gli indifesi, gli umili e malati é levata molto a serio per le persone religiose e s'incontrano queste pratiche anche in persone non religiose. Affinché il gesto di dare l'elemosina abbia validitá a chi lo pratica non puó essere fatto di seconde intenzioni poi é un atto di misericordia di un cuore sincero verso il prossimo necessitato.
......
Don Giosy's words
Con Te nel cuore
non ho paura
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Andiamo, portiamo amore, andiamo, corriamo, viviamo, la Chiesa è la tenda dell'umanità, la pace riempie la terra, siamo Lui.
Ecco la mia vita, prendila, Signore, dentro la Tua vita mettila, Signore. Tutto quello che sono prendilo, Signore, dentro il Tuo infinito mettilo, Signore.
Canto a Te, madonna povertà. Canto a Te, madonna verità. Danzo con la gioia in libertà, io, fratello dell'umanità.
Mariologia
IL CUORE DELLA MADONNA
IL CUORE DELLA MADONNA
Una delle piú dolci veritá della nostra fede é il mistero dell'assunzione di Maria Santissima in corpo e anima al cielo. La "piena di grazia" che mai ha peccato non poteva stare soggetta alla corruzione della carne. É una grande veritá di fede che la Madonna stia unita alla Santissima Trinitá. Lei contempla, nella luce della gloria divina, tutti e ognuno dei suoi figli nelle ore delle allegrie e delle sofferenze,in tutti i nostri passi. Sorge cosí in noi di forma spontanea e naturale il desiderio di procurare l'intimitá con la Madre di Dio, che é pure nostra madre, di convivere con Lei come si convive con persone a noi care, visto che sopra di essa non ha trionfato la morte, ma sta in corpo e anima insieme a Dio Padre, con il suo figlio Gesú e lo Spirito Santo e intercede sempre per noi senza stancarsi. I
MARIA VERGINE UNA LAICA DALLE INIZIATIVE IN PRIMA PERSONA
MARIA VERGINE
UNA LAICA DALLE INIZIATIVE
IN PRIMA PERSONA
Per comprenderlo nella maniera più sintetica e precisa possibile. Torniamo al noto episodio di Maria che va da Elisabetta e prolunga la sua presenza presso di lei per circa tre mesi ( Lc l, 39-56). E ricco di elementi che fanno al nostro assunto e ci dispenserà dal presentarne altri, dove la stringatezza del dettato evangelico non incoraggia ad andare oltre, nella ricerca Maria, appena terminato il colloquio con il messaggero cele-
ste, ripensa attentamente a quanto ha ascoltato e si sofferma su quel nome di donna, Elisabetta, che Gabriele ha presentato come sua parente: unica creatura umana entrata nel discorso, durante quel dialogo, da cui sarebbe dipesa la salvezza di tutta lumanità. E riflette: Sta diventando madre a quella sua età avanzata: dovranno sorgerle problemi di assistenza assai riservata. Andrà anche per questo.
ste, ripensa attentamente a quanto ha ascoltato e si sofferma su quel nome di donna, Elisabetta, che Gabriele ha presentato come sua parente: unica creatura umana entrata nel discorso, durante quel dialogo, da cui sarebbe dipesa la salvezza di tutta lumanità. E riflette: Sta diventando madre a quella sua età avanzata: dovranno sorgerle problemi di assistenza assai riservata. Andrà anche per questo.
MARIA: COOPERATRICE DELLA REDENZIONE
MARIA: COOPERATRICE DELLA REDENZIONE.
Nel corso dei secoli la Chiesa ha riflettuto sulla cooperazione di Maria all'opera della salvezza, approfondendo l'analisi della sua associazione al sacrificio redentore di Cristo. Giá Santo Agostino aveva attribuito alla Vergine Maria la qualifica di "cooperatrice" della redenzione, un titolo che sottolinea l'azione congiunta e subordinata di Maria a Cristo Redentore. In questo senso si é sviluppata la riflessione, sopratutto a partire dal secolo XV.
AS VIAS DO ESPIRITO
Mateus: Coletor de Impostos
Mateus: Coletor de Impostos
Mateus: o públicano.
Publicanos e Pecadores são expressões típicas do hebraismo contemporáneo de Jesus que nos referencía fortemente o nosso escritor. Em outras palavras, a vontade de unir esses dois termos, publicano e pecador, acabou identificando o primeiro com o outro. O menos que podemos dizer é que estamos fora da história. Até a comovênte parabola do fariséu e publicano, assim lida superficialmente, teve sua parte. Porque Jesus chamou aquela figura na consideração popular corrênte de públicano, igual a um individuo abjeto, mas somente pela profissão que exercia, exatamente como tinha occorido também com Madalena, reconhecida como pecadora pelo trabalho que exercia em traçar os cabelos na condição de cabeleleira. Mas não é por isso que podemos afirmar que Jesus os tenha classificados como tais. Este é o significado do apelido públicano.
Publicanos e Pecadores são expressões típicas do hebraismo contemporáneo de Jesus que nos referencía fortemente o nosso escritor. Em outras palavras, a vontade de unir esses dois termos, publicano e pecador, acabou identificando o primeiro com o outro. O menos que podemos dizer é que estamos fora da história. Até a comovênte parabola do fariséu e publicano, assim lida superficialmente, teve sua parte. Porque Jesus chamou aquela figura na consideração popular corrênte de públicano, igual a um individuo abjeto, mas somente pela profissão que exercia, exatamente como tinha occorido também com Madalena, reconhecida como pecadora pelo trabalho que exercia em traçar os cabelos na condição de cabeleleira. Mas não é por isso que podemos afirmar que Jesus os tenha classificados como tais. Este é o significado do apelido públicano.