Le esigenze ecclesiali
nel Vangelo di Luca
Già sappiamo che il Vangelo di Luca ebbe per destinatari diretti le prime comunità cristiane sorte dall'opera apostolica di San Paolo. Ora intendiamo analizzare più da vicino quali furono le esigenze particolari che avvertivano queste prime comunità alle quali Luca intendeva offrire un sussidio efficace che le confermasse nell'adesione al Cristo, ancora tanto recente, e pertanto ancora fragile. Schematicamente, potremmo riassumerle così:
San Luca Evangelista
1. Consolidare queste giovani chiese che il Cristo annunziato loro da Paolo era esattamente quello risorto dai morti, qualche decennio prima, anzi era identico a quello che era vissuto in Palestina, circondato dai seguaci e da folle innumerevoli. Ciò spiega l'attenzione dell'evangelista medico, quindi fisiologo, ai particolari biografici che attestano la sua corporeità: nascita, fatiche, viaggi, sudore di sangue, morte come ogni altro uomo.
2. Presentare la radicalità della scelta evangelica in favore della povertà, le preferenze per i peccatori più maledetti, i malati, fatti oggetto di prevenzioni superstiziose, gli estranei ad Israele considerati estranei anche alle attenzioni di Dio. Questo rilievo mette sull'avviso il lettore sulle insistenze di Luca in favore della compassione, anzi condivisione del Salvatore verso ogni tipo di miseria umana. Per cui Dante chiamerà Luca "scriba mansuetudinis Christi, cioè lo scrittore della mansuetudine di Cristo".
3. Dissuadere quei primi cristiani dal ritenere imminente la seconda venuta del Cristo, la parousia. "Non spetta a voi conoscere i tempi e i momenti che il Padre ha riservato alla sua scelta" (At 1, 7) farà risuonare perfino all'inizio dell'altro suo libro. Di conseguenza, uno dei concetti, tornanti quasi ad ogni passo di questo Vangelo, è quello della "vigilanza", intesa come atteggiamento di continua ma serena allerta, di fronte all'azione divina che irrompe nell'anima.
4. Sottolineare la priorità assoluta dell'ascolto amoroso e docile della parola di Dio, sopra ogni altro genere di servizio gradito a lui. Vedetelo nell'elogio della donna che grida: "Beato il grembo..." e lui che precisa: "Ma ancor più beati coloro che ascoltano la Parola di Dio e la mettono in pratica". E ancora, il bozzetto di Marta che prepara la mensa e la sorella Maria, che "ha scelto la parte migliore", cioè l'ascolto della parola di Dio.
Tener presenti queste coordinate dello scritto di Luca sarà assai utile per articolare con maggiore esattezza tutto il resto del messaggio evangelico che lui distribuisce magistralmente ai lati di queste linee maestre, al di dentro di queste mura perimetrali, diciamo così, della sua costruzione, certamente classica, se non sempre nel senso dei grandi scrittori, di certo in quello preferito, o se si vuole, usato dai nostri evangelisti, ai quali dobbiamo le informazioni più interessanti sulla persona e l'opera del divino Maestro.
Sono rilievi di grande utilità, per chi, come voi, desidera di gustare più consapevolmente il messaggio di Cristo trasmesso dalla penna devota del medico di Antiochia, San Luca.
Vedremo che è il Vangelo della serenità nella sequela "al Signore Gesù", colto nella pienezza di quella umanità che aveva assunto per noi.
2. Presentare la radicalità della scelta evangelica in favore della povertà, le preferenze per i peccatori più maledetti, i malati, fatti oggetto di prevenzioni superstiziose, gli estranei ad Israele considerati estranei anche alle attenzioni di Dio. Questo rilievo mette sull'avviso il lettore sulle insistenze di Luca in favore della compassione, anzi condivisione del Salvatore verso ogni tipo di miseria umana. Per cui Dante chiamerà Luca "scriba mansuetudinis Christi, cioè lo scrittore della mansuetudine di Cristo".
3. Dissuadere quei primi cristiani dal ritenere imminente la seconda venuta del Cristo, la parousia. "Non spetta a voi conoscere i tempi e i momenti che il Padre ha riservato alla sua scelta" (At 1, 7) farà risuonare perfino all'inizio dell'altro suo libro. Di conseguenza, uno dei concetti, tornanti quasi ad ogni passo di questo Vangelo, è quello della "vigilanza", intesa come atteggiamento di continua ma serena allerta, di fronte all'azione divina che irrompe nell'anima.
4. Sottolineare la priorità assoluta dell'ascolto amoroso e docile della parola di Dio, sopra ogni altro genere di servizio gradito a lui. Vedetelo nell'elogio della donna che grida: "Beato il grembo..." e lui che precisa: "Ma ancor più beati coloro che ascoltano la Parola di Dio e la mettono in pratica". E ancora, il bozzetto di Marta che prepara la mensa e la sorella Maria, che "ha scelto la parte migliore", cioè l'ascolto della parola di Dio.
Tener presenti queste coordinate dello scritto di Luca sarà assai utile per articolare con maggiore esattezza tutto il resto del messaggio evangelico che lui distribuisce magistralmente ai lati di queste linee maestre, al di dentro di queste mura perimetrali, diciamo così, della sua costruzione, certamente classica, se non sempre nel senso dei grandi scrittori, di certo in quello preferito, o se si vuole, usato dai nostri evangelisti, ai quali dobbiamo le informazioni più interessanti sulla persona e l'opera del divino Maestro.
Sono rilievi di grande utilità, per chi, come voi, desidera di gustare più consapevolmente il messaggio di Cristo trasmesso dalla penna devota del medico di Antiochia, San Luca.
Vedremo che è il Vangelo della serenità nella sequela "al Signore Gesù", colto nella pienezza di quella umanità che aveva assunto per noi.
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Vai ragazzo, vai gabbiano)
Vai ragazzo, vai gabbiano
Elaborazione musicale di
Don Giosy Cento
- con sottotitoli, canta anche tu -
CANTO DI MEDITAZIONE
Nostra gloria
è la Croce
Elaborazione musicale di
Mons. Marco Frisina
Introduzione al canto
Don Lucio Luzzi
Introduzione al canto
Don Lucio Luzzi
KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli: canta anche tu! -
- con sottotitoli: canta anche tu! -
Video pensieri
VIDEOPREGHIERA
Away in a manger
Supplica a
Gesù Bambino
in video
English version
con sottotitoli e musica di
Mons. Marco Frisina
Riflessioni
Il computer: nuovo tabernacolo?
E chi può farne a meno ... !
Computer: e chi può farne a meno? Internet: quello che cerchi... c'è tutto.
Vi si fruga dentro alla ricerca del mondo, di tutto l'universo. Ricerca di novità, curiosità, pruriti, ma anche di speranza e di senso.
Don Tonino Bello (Maria, Vergine del mattino)
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Maria,
Vergine del mattino
Non permettere che il lamento
prevalga sullo stupore!
Santa Maria, Vergine del Mattino, donaci la gioia di intuire, pur tra le tante foschie dell'aurora, le speranze del giorno nuovo. Ispiraci parole di coraggio. Non farci tremare la voce quando, a dispetto di tante cattiverie e di tanti peccati che invechciano il mondo, osiamo annunciare che verranno tempi migliori.
I miracoli
Prova inconfutabile della divinità
La parola miracolo infatti esprime qualsiasi fenomeno prodotto da una forza soprannaturale, in quanto sfugge alle normali leggi della natura.
<Mariologia
MATERNITÁ SPIRITUALE DI MARIA
MATERNITÁ SPIRITUALE DI MARIA
Nella nostra vita la figura materna rappresenta l'amore incondizionato, purezza di cuore e di anima, sapienza in educare e correggere indipendentemente da essere madre di sangue, di creazione o di cuore. Ma molto di piú di queste figure umane che conviviamo e abbiamo come esempi nella nostra vita, possiamo contare costantemente con la figura materna spirituale di Colei che disse:" SI " alla cosa sconosciuta e prese di corpo e anima come una grande storia della salvezza della umanitá. Maria, che fu chiamata dall'angelo "piena di grazia" é stata la serva unica per ricevere, guardare, amare e creare per il mondo il Figlio di Dio, é un grande simbolo di Madre Spirituale.
La Madonna Vergine
La Madonna Vergine
Avanti il parto, durante il parto
e dopo il parto
Riflessione + video correlato
L'espressione, come è facile capire, si riferisce al fatto che la concezione di Gesù nel grembo di Maria è stata verginale, cioè senza concorso di un padre terreno. Chiaramente, non è un discorso a dimensione umana. Maria, per prima, quando se lo intese annunciare dall'angelo, intese il bisogno di chiarimenti, per pronunziare il suo "fiat". I dubbi di Giuseppe, suo promesso sposo, riportati sobriamente da Matteo, stanno a dirci la trepidazione dei primi cristiani nell'accettare questo dato della fede.
IL CUORE DELLA MADONNA
IL CUORE DELLA MADONNA
Una delle piú dolci veritá della nostra fede é il mistero dell'assunzione di Maria Santissima in corpo e anima al cielo. La "piena di grazia" che mai ha peccato non poteva stare soggetta alla corruzione della carne. É una grande veritá di fede che la Madonna stia unita alla Santissima Trinitá. Lei contempla, nella luce della gloria divina, tutti e ognuno dei suoi figli nelle ore delle allegrie e delle sofferenze,in tutti i nostri passi. Sorge cosí in noi di forma spontanea e naturale il desiderio di procurare l'intimitá con la Madre di Dio, che é pure nostra madre, di convivere con Lei come si convive con persone a noi care, visto che sopra di essa non ha trionfato la morte, ma sta in corpo e anima insieme a Dio Padre, con il suo figlio Gesú e lo Spirito Santo e intercede sempre per noi senza stancarsi. I
AS VIAS DO ESPIRITO
Imitação .....3.49 DO DESEJO DA VIDA ETERNA: GRANDES BENS SÃO PROMETIDOS AOS QUE COMBATEM
Imitação .....3.49
DO DESEJO DA VIDA ETERNA: GRANDES BENS
SÃO PROMETIDOS AOS QUE COMBATEM
Filho, quando sentires que o céu inspira o desejo da bem-aventurança e anelas sair do cárcere do teu corpo, para que, sem sombra de vicissitudes, possas contemplar a minha glória, dilata teu coração e recebe com todo o afeto esta santa inspiração.
Rende amplissimas ações de graças à soberana bondade que é tão liberal para contigo, que, com tanta clemência, te visita, com tão grande ardor te inflama e com tamanho poder te sustenga, para que, por teu próprio peso não resvales para as coisas terrenas.
Poquanto não te vem isso por teus pensamentos e esforços, mas tão somene por mercê da tão soberana graça e do beneplácito divino, para que cresças nas virtudes e na humildade e te prepares para as lutas futuras e procures unir-te a mim, com todo o afeto do coração e servir-me com o fervor da vontade.
THE WAYS OF THE SPIRIT
THE REDEMPTION AND MARY CO-REDEMPTRIX
.THE REDEMPTION AND MARY
CO-REDEMPTRIX
The Blessed Virgin Mary, the Mother of Christ is the Co-redemptrix, meaning that Mary uniquely cooperated with Jesus and is entirely subordinate to and dependent upon Jesus, in the historic work of Redemption. Lets define our terms. What is Redemption? Redemption is the saving act of Jesus Christ, through his life, Passion, Death, and Resurrection, repairing our relationship with the Father by offering just compensation for the sins of humanity, and thus restoring the possibility of sanctifying grace, and friendship between God and humanity, which results in the inheritance of heaven.
LOS CAMINOS DEL ESPIRITU
3º Domingo del Tiempo Ordinario.
3º Domingo del Tiempo Ordinario.
Evangelio, Mateo 4,12-23
Al enterarse Jesús de que habían arrestado a Juan se retiró a Galilea. Se retirara a Galilea es una decisión valiente, propia de quien quiere levantar en alto la luz para que brille en las tinieblas. Jesús cuida los preparativos: ¿a dónde ir? Como Juan se retiró al desierto para preparar caminos, Jesús se retira a Galilea, tierra de gentiles, tan distante de la pureza religiosa de Jerusalén. Allí va a comenzar el camino. Tiene prisa por hacer visible el amor del Padre y dar plenitud a todo ser humano. No quiere que ninguna vida se malogre.
Dejando Nazaret se estableció en Cafarnaúm. En Cafarnaúm, ciudad de encrucijada de caminos, comienza a oírse la novedad del Reino y se da el abrazo entre Dios y el hombre.
Dejando Nazaret se estableció en Cafarnaúm. En Cafarnaúm, ciudad de encrucijada de caminos, comienza a oírse la novedad del Reino y se da el abrazo entre Dios y el hombre.