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QUINTO DOMINGO DE PASCOA
03 MAIO 2015
UMA REFLEXÃO


A  liturgia desse Quinto Domingo de Pascoa nos convida a refletir sobre a nossa união a Cristo  e nos dize que somente unidos à Cristo temos acesso à vida verdadeira. O Evengelho apresenta Jesus como " a verdadeira videira" que dá frutos bons que Deus espera: convida os discipulos a permanecerem unidos à Cristo, pois é Dele que receberão a vida plena. Se permancerem em Cristo os discipulos serão verdadeira testemunhas no meio dos homens da vida e do amor de Deus.

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A primeira leitura nos diz que o cristão é membro de um corpo, o corpo de Cristo e a sua vocação é seguir à Cristo, integrato numa familia de irmãos que partilha a mesma fé, percorrendo em conjunto o caminho do amor. É no dialogo e na partilha com os irmãos que a nossa fé nasce, cresce e amadurece e é na comunidade, unida aos laços de amor e fraternidade, que a nossa vocação se realiza plenamente.
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A segunda leitura define o ser cristão como " acreditar em Jesus " e amar-nos uns aos outros como Ele nos amou. São esses os frutos que Deus espera de todos aqueles que estão unidos à Cristo, a verdadeira videira.  Se praticar-mos as obras do amor temos certeza que estamos unidos  à Cristo e que a vida de Cristo circula em nós e nós Nele...........
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AS VIAS DO ESPIRITO

EVANGELHO - CAMINHANDO PARA O FIM

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EVANGELHO -
AMINHANDO PARA O FIM
UMA REFLEXÃO


O evangelho fala do fim, mas não do fim do mundo mas sim da destruição de Jerusalém, que os judeus ligavam sempre ao fim do mundo. Com a destruição de Jerusalém termina a Antiga Aliança e acontece a vinda de Jesus, que vem inaugurar a sua Igreja, o novo povo de Deus. Jesus fala da destruição de Jerusalém em seguida à uma observação dos discipulos que se mostravam encantados com a grandiosidade e os adornos do Templo, gloria do povo da cidade.


THE WAYS OF THE SPIRIT

Did the Virgin Mary really die?

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Did the Virgin Mary
really die?


The very first question that arises staring at an ancient Byzantine icon of the Dormition representing the Virgin Mary’s body laying on a bed and Her figure raising above it, it’s if this picture, painted by a Mount Athos monk, indented to represent, with such a little convincing patterns, only Her Soul or Her entire Body as well. A religious inexperienced viewer would have his attention attracted by the abstract symbolism, while the pious viewer looking for cheap experiences would be contradicted by the archaic verism of the Virgin laying on a bed on the verge on expiring, like an ordinary woman.