ESTRUTURA DO EVANGELHO DE MATEUS

Testimonianze

IL MIO FRAMMENTO DI BRASILE

IL MIO FRAMMENTO DI BRASILE

Nella notte del 19 novembre 2008, dopo un faticoso viaggio, sono "sbarcato" nel nord-est del Brasile, nella regione del Sergipe, il continente sudamericano con aerei ad alto sviluppo e con altre di immense povertà. Sono ospite del Vescovo della Diocesi di Proprià, una diocesi di 400.000 abitanti e con soli ventiquattro preti. La popolazione è in maggioranza cattolica, ma crescono sempre più numerose e svariate le sette religiose.
Ho cercato di vivere al meglio la mia missione di fare concerti (in italiano!) e ho trovato grande attenzione ed entusiasmo in questa Chiesa semplice, umile e giova¬ne. L'immensità del Brasile permette di offrire solo qualche frammento della vita lì. Sono tornato sentendomi piccolo, ma con dentro il calore, non soltanto del sole estivo, ma dell'amore della gente, dei bambini e dei giovani.

Testimonianze dalle favelas IV

Hanno tanta fame di ...

Li ho visti nei vari turni di mensa dentro il Centro Giovanile Gesù Adolescente come consumano il pasto: lo trangugiano, lo gustano come una festa alla domenica, dopo la S. Messa il Mestre Armando dà un panino con la mortadella e una bibita; tutti in fila come leoni, piccoli, giovani, genitori per questo pasto festivo.

Testimonianze dalle favelas I

TESTIMONIANZE DALLE FAVELAS BRASILIANE

HO INCONTRATO IL "MESTRE" ARMANDO

IL "GARIMPERO" DEI POVERI

A Poxoreu nel cuore dal Mato Grosso brasiliano il "Garimpeiro" cerca disperatamente nel fango un piccolo diamante per sopravvivere. Armando Catrana, salesiano perugino, da circa quaranta anni cerca tra immondizie e rifiuti i poveri "per farli vivere".

E' diventato il "mestre" (forse maestro,forse salvatore) di migliaia di giovani disperati con cui ha condiviso fatiche, lotte, speranze, successi, ed insuccessi.

E non ha, a sessantasette anni, nessuna intenzione di perderli di arrendersi.

Sono la sua vita come lui è la loro vita. Vita per vita.

Io l'ho incontrato sulle rive del grande fiume Paranà, tra i senza casa e senza tutto della periferia della cittadina di Tres Lagos nel cuore del Mato, la foresta che non c'è più, tagliata, bruciata.

Solo piccole tracce. L'ho incontrato all'inizio della sua nuova avventura a favore dei ragazzi di strada nell'anno 2003.

Anch'io Salesiano come lui. Anch'io da 25 anni in lotta con la tossicodipendenza e l'alcolismo per salvare altre vite perse o a perdere. Amici, oltre che confratelli.

E' nato così il Centro "Gesù adolescente" oggi, a 3 anni di distanza, oltre 1500 ragazzi hanno un posto sicuro per stare (non la strada), delle scuole per imparare, un mestre e degli educatori per crescere (non morire).

Gli sono stato vicino: ho progettato con lui, ho pregato con lui, ho cercato soldi per realizzare, gli ho avvicinato altre persone per non farlo sentire solo. Ora siamo nella stessa barca.

Non andremo alla deriva.

La guida (Armando) è esperta e fidata e noi a remare siamo in tanti. E tu ? Salirai in questa barca ? T

i condurrò io con la mia corrispondenza, con le mie foto, le musiche brasiliane e la fede nel "MESTRE" unico.

Quel Gesù che disse " sono venuto a cerare ciò che era perduto".

Ti aspetto.

Ti incontrerò ancora.

Sii coraggioso.

La fede ti renda coraggioso.

A presto

tuo, Don Luigi Giovannoni.

A colloquio con Dio

La mia devozione a Lucia Burlini

La mia devozione alla
Venerabile Lucia Burlini

Ho sentito parlare di Lucia Burlini dal tempo del noviziato, quando i formatori narravano le vite dei santi dell'Istituto e di quelli che, pur non essendo membri, erano vissuti col carisma della Passione, diretti dal
Fondatore o dai nostri primi Padri nella via della perfezione, ed erano morti in concetto di santità, alcuni dei quali già avviati alla glorificazione sulla terra, da parte della Chiesa. E ne ho seguito le varie tappe. Ma nel 1991/1992, scrivendo la vita del Fondatore S. Paolo della Croce e consultando i documenti sui primi anni di storia dello Congregazione e sulle anime da lui dirette, mi sono imbattuto nella figura di Lucia Burlini.

San Bonaventura e San Francesco

Bonaventura e
Francesco

Non abbiamo molti dati personali sulla vita di Bonaventura, tuttavia attraverso i suoi scritti si può capire quale è stato l'influsso di Francesco su di lui. II primo impatto con Francesco è avvenuto in occasione della gravissima malattia che lo colpì tra i 9 e i 14 anni, quando la madre chiese a Dio la grazia della guarigione del figlio attraverso l'intercessione di san Francesco. Non appena "strappato dalle fauci della morte e restituito incolume al vigor della vita" fu consegnato dalla madre ai frati minori del convento di Bagnoregio presso i quali non soltanto studiò, ma incominciò a conoscere il loro fondatore. Più tardi nel 1243 Bonaventura entrò a far parte dell'Ordine sedotto non soltanto dall'esempio di alcuni docenti universitari francescani, ma soprattutto dallo spirito evangelico del poverello di Assisi. Osservando poi che tra i francescani si trovava gente umile ed eminenti studiosi, si persuase che si potevano benissimo conciliare umiltà e povertà con la speculazione sapienziale.

DALLA PRIMA LETTERA DI S.PAOLO DELLA CROCE ALLA ALLA VEN.LUCIA BURLINI

DALLA PRIMA LETTERA DI S.PAOLO DELLA CROCE ALLA VEN.LUCIA BURLINI
4 LUGLIO 1748

Dopo il silenzio di tanti anni, ho creduto mio obbligo di gratitudine di visitare con questa mia il vostro spirito ringraziandovi in primo luogo, in Gesù Cristo della grande carità con cui avete assistito ai nostri poveri religiosi abitanti nel sacro ritiro della Madonna del Cerro [ ..] Gesù che è il sommo datore d'ogni bene ricolmi sempre più il vostro spirito della pienezza delle sue grazie e doni celesti, per le fatiche, viaggi ed altri uffici di carità in cui vi siete impiegata per i miei e vostri fratelli in Gesù Cristo.

Dettagli: Scritto da Don Lucio Luzzi; Categoria: As vias do espirito; Pubblicato: 20 Dicembre 2013; Visite: 1351

ANOTAÇÕES PARA UMA LEITURA MAIS
ADEQUADA DOS TEXTOS EVANGÉLICOS

ESTRUTURA DO EVANGELHO DE MATEUS

O discurso sobre o Evangelho de Mateus se faz mais amplo e nos permite relevar outros datos de interesse para quem quiser bem le-lo ou escuta-lo da liturgia e entender alguma coisa a mais sobre os misterios que nos rivela, no tocante à vida e magistério do Salvador.
Temos que olhar com mais atenção à estrutura de sua composição, aquela que dá aos vários elementos que o compõem, a relevancia entendida pelo ecritor inspirado. Para poder indagar, podemos nos apegar a essa articulação essencial : um prólogo ( cap 1-2) uma primeira parte (cap 3-13) e uma segunda (cap 14-28). Seria até facil introduzir uma conclusão mais reduzida ( vv 14-20) do cap. 28 )

O PRÓLOGO : São chamados assim, talvez impropriamente, os dois primeiro capitulos dedicados à infancia de Jesus: inicia com a genealogia de Jesus Cristo, filho de David, que parte do Abraão e chega até José, o esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, chamado Cristo. (cap. 1-17) O escrito prosegue com a naração do nascimento de Jesus em Belém, a vinda dos magos,a fuga para o Egito e o retorno. Os exegétas modernos descobrem fortes diferenças entre esses dois primeiros capitulos com todo o resto do Evangelho do mesmo Mateus: por isso, junto aos dois primeiros de Lucas , em relação ao mesmo periodo de vida do Salvador, o chamam o EVANGELHO DA ESPERANÇA, mostrado com estilo típico dos contos rabinicos e de forma oriental, do valor histórico diferente do resto da composição evangélica.

A PRIMEIRA PARTE: Vai do capitulo 3° ao 13°. isto é, da naração da pregação de João Batista até o capitulo 13° expondo os primeiros lances da mensagem com o discurso da montanha, o chamar dos primeiros apostolos, os primeiros milagres, o primeiro grupos de parábolas, o envio dos apostolos, a aceitação por parte do povo, as crises e a hostilidade dos sinedristas.

A SEGUNDA PARTE: Inicia do capitulo 14° e vai até o fim, isto é, até o capitulo 28°, que abre com o martirio de Batista. Trata dos problemas com os fariseus e saduceus e expõe os principios da mensagem cristã que provocam a reação violenta do sinédrio. Daqui em diante, as insidias, a luta subterranea che desagua em prender Jesus, o processo e morte e ressureição de Jesus.
Poderiamos considerar conclusão os ultimos cinco versiculos do capitulo 28°: aquele do envio oficial dos apostolos à conquista do mundo através a mensagem evangelica.

Visto sumariamente assim, o escrito de Mateus parece muito bem articulado. Mas seria ingênuo se atender a encontrar essas articulações de maneira precisa e didatica. Sem dúvida o material se desenvolve de maneira aproximada sobre esse ponto de vista, de maneira que se conseguimos mante-lo presente resultaria mais clara a nossa leitura e, o que mais conta, nos colocaria em condições de apreciar a beleza e a riqueza do conteúdo.

dott. Alberto Rossini

Canti di meditazione

CANTO DI MEDITAZIONE

Nostra gloria

è la Croce

Elaborazione musicale di

Mons. Marco Frisina

Introduzione al canto
Don Lucio Luzzi

KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli: canta anche tu! -

Canto di Meditazione (Pane di vita nuova)

Pane di vita nuova

Elaborazione di
Mons. Marco Frisina
- con sottotitoli, canta anche tu -

Canto di Meditazione (Lodi all'Altissimo)

Lodi all'Altissimo

Elaborazione di
Mons. Marco Frisina
- con sottotitoli, canta anche tu -

Video pensieri

Videopensiero - La Via

LA VIA

Videopensiero - "Vi ho chiamato amici"

"Vi ho chiamato amici"
- Gv. 15,9.17 -

Videopensiero - Pace

PACE

Riflessioni

LA MISSIONE DEGLI ANGELI CUSTODI

LA MISSIONE DEGLI ANGELI CUSTODI

Una riflessione- a cura del Dott. Alberto Rossini( Brasil ) nostro collaboratore

La missione degli angeli custodi é condurci al cielo e alla salvezza eterna. Ma come possiamo noi relazionarci con loro giorno per giorno ?
Prima di tutto gli angeli custodi di ognuno di noi sono nostri veri amici e non esiste segreto fra noi e loro. Loro sanno tutto quello che facciamo e al contrario dei demoni che non vedono Dio faccia a faccia sanno anche quello che pensiamo quando Dio gli comunica. Il minimo a fare in relazione a loro é salutarli e invocarli sempre e ricordare anche gli angeli dei nostri fratelli e sorelle che necessitano di un aiuto spirituale o temporale.

CUORE DI CRISTO CUORE DI DIO.

CUORE DI CRISTO CUORE DI DIO.

Una riflessione a cura del Dott. Alberto Rossini( Brasil)- nostro collaboratore

Vedendo che la moltitudine di persone stanche e abbattute lo seguivano Gesú sentí nel fondo del suo cuore una intensa compassione, ( Mt 9,36) In tutte le circostanze quello che muoveva Gesú era la misericordia, con la quale leggeva nei cuori dei suoi interlocutori e dava risposte alle necessitá piú autentiche che avevano. Esiste un cuore aperto pronto per accogliere. Le mani sollecite si direzionano verso noi, ci tirano dal male e ci colloca in battaglia. Dal fondo del pozzo nasce un uomo nuovo unica e esclusivamente por volontá di Dio. Noi siamo la sua opera viva, piena di speranza .

HO INCONTRATO ISLAMICI BUONI

HO INCONTRATO ISLAMICI BUONI

La televisione non ne parla mai o forse non ne può parlare, ma esistono, non hanno armi addosso, pregano cinque vol¬te al giorno, vanno alla Moschea, hanno una sola sposa, a¬mano la famiglia, lavorano, sono aperti e sono anche amici dei preti cattolici.

Ho passato alcuni giorni in Macedonia per una visita a una famiglia di amici. Tutti appartengono all'Islam. Lui, il papà, si chiama proprio Islam (Is per noi) e lei Djiana. Hanno tre figli che vivono in Europa. Vivono sotto le montagne di Tetovo.
Lei scese dalla sua amatissima alta montagna per prendere in sposo Is. È l'unica moglie. Dice: "come faccio a prendere un'altra donna, se ho tre figli e non riesco a mantenerli"?
E poi lui ha sempre pensato che l'amore è amore che non si può spartire in ...troppi!

Mariologia

Sperimentare la tua maternità o Maria

Sperimentare la tua

maternità o Maria

Il tuo Gesù si addormentava sul tuo seno, perché ti sentiva Madre nella percezione più intima di tenerezza che annulla le paure, di premura che dà fiducia nella vita. Io mi ritrovo spesso a venerarti in immagini che non hanno quasi più nulla di umano, ma di devozionismo barocco quasi magico-sacrale, simile, in certi casi più eclatanti, ad un tranquillante che serve a poco, anzi a niente.

MARIA SANTISSIMA ASSUNTA IN CIELO

MARIA SANTISSIMA ASSUNTA IN CIELO

Una riflessione

Santo e Glorioso il corpo della Vergine Maria. I grandi padri e dottori della Santa Chiesa Apostolica giá parlavano della Assunzione della Madre di Dio come di una dottrina giá viva nella coscienza dei fedeli e da essi giá professata: ne spiegavano ampiamente il significato e approfondivano il contenuto mostrando grandi ragioni teologiche. La beata Vergine Maria é stata preservata dalla corruzione ma anche il suo trionfo sulla morte e la sua celeste glorificazione, perché la madre ricopiasse il modello del suo figlio amato Gesú.

Un attributo mariano

... da precisare

E strano che si sia predicato, scritto e parlato tanto sull IMMACOLATA CONCEZIONE e nella comunità cristiana siano ancora numerosi coloro che ne hanno unidea assai vaga. Molti fedeli, quando se ne celebra la Festa l8 dicembre, pensano allo splendore verginale di lei, mostrando di non saper distinguere Immacolata da Vergine. Altri si commuovono sinceramente, nel considerare e contemplare nella liturgia di quel giorno la purezza, anzi la castità. In questo caso siamo di fronte ad unaltra confusione, fra purezza, castità, e concezione immacolata.

AS VIAS DO ESPIRITO

ASCENÇÃO DO SENHOR

ASCENÇÃO DO SENHOR
17 MAIO DE 2015
UMA REFLEXÃO

A solenidade da Ascenção de Nosso Senhor que hoje celebramos sugere-nos que no final do caminho percorrido no amor e doação está a vida definitiva, isto é, a comunhão com Deus.
Sugere também que Jesus nos deixou o testemunho e que somos nós seus seguidores que devemos continuar a realizar o projeto libertador de Deus para os homens e para o mundo .
No Evangelho Jesus ressuscitado apare aos discipulos e os ajuda a vencer a desilusão e o comodismo e os invia em missão, como testemunha do projeto de salvação que Deus tem para nós. De junto do Pai Jesus continuerá a acompanhar os discipulos e através deles oferecer aos homens a vida nova definitiva.

THE WAYS OF THE SPIRIT

Did the Virgin Mary really die?

Did the Virgin Mary
really die?

The very first question that arises staring at an ancient Byzantine icon of the Dormition representing the Virgin Marys body laying on a bed and Her figure raising above it, its if this picture, painted by a Mount Athos monk, indented to represent, with such a little convincing patterns, only Her Soul or Her entire Body as well. A religious inexperienced viewer would have his attention attracted by the abstract symbolism, while the pious viewer looking for cheap experiences would be contradicted by the archaic verism of the Virgin laying on a bed on the verge on expiring, like an ordinary woman.

WEGE DES GEISTES

17° Domingo do Tempo Comum

17° Domingo do Tempo Comum
27 Julho 2014
Uma Reflexão

A liturgia desse domingo do tempo comum nos convida a refletir sobre as nossas prioridades e nos valores sobre os quais nos fundamentamos a nossa existência. Sugere, especialmente, que o cristão deve construir a sua vida sobre os valores propostos por Jesus. A primeira leitura nos apresenta o exemplo de Salomão, Rei de Israel, que pede ao Senhor a Graça da Sabedoria para bem governar seu povo: pede um coração inteligênte para saber distinguir o bem do mal. Ele é o protótip do homem sábio que consegue perceber e escolher o que é importante e que não se deixa seduzir e alienar por valores efémeros dessa vida transitoria.

Codice shinistaT

Preghiere

PREGHIERA PER LA FAMIGLIA

PREGHIERA PER LA FAMIGLIA

Ó Dio, che da te procede tutta la paternitá nel cielo e in terra, Padre che sei amore e vita fai si che ogni famiglia umana desunita sulla terra si converta e si rincontri, per mezzo di tuo Figlio Gesú Cristo, nato da donna per opera dello Spirito Santo, fonte di caritá divina, in vero santuário di vita e di amore per le generazioni che sempre si rinnovano. Fai che la tua Grazia guidi i pensamenti e le opere degli sposi per il bene delle loro famiglie e di tutte le famiglie del mondo. Fa che le nove generazioni incontrino nella famiglia appoggio per la loro umanitá e per il crescimento spirituale e temporale nella veritá e nell'amore.