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DETALHES SOBRE A
BIBLIOGRAFIA DE MATEUS
 

Para se entender bem um texto bíblico é necessário partir da personalidade descrita nas escrituras, do ambiênte da época, da sua familia e da sua posição social e cultural.
Quando se trata de uma personagem que viveu uns dois mil anos atrás seria uma ingenuidade confiar somente em documentos referenciais, como aqueles do nosso tempo.

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No nosso caso exerceu uma influência determinante a convicção de fé que o verdadeiro autor das escrituras é Deus, e ainda o fato de diversos escritores do Velho Testamento usarem se esconder atrás de alguma prestigiosa figura biblica, como Salomão e David para dar maior valor aos seus escritos.
Partindo dessa premissa, em certo sentido dissuadênte, iniciamos com o nome do nosso evangelista Mateus, em aramáico, Matthai. Por todo o novo ano liturgico nos evangelhos domenicais será proposto sempre um fato relativo a Mateus.
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Lucas o chama simplesmente  Leví: "  ( Gesú ) ..... saiu e viu um publicano de nome Levi ( Lc.5.27 )"  Mas é só ele que o define assim. Poderia tratar-se de um epíteto, para indicar sua origem, próprio da tribu de Levi e disso temos exemplos até na Italia, como Arrigo Levi, Carlo Levi e outros. Entretanto, existiam também casos de personagens de um tribu tendo o nome típico de uma outra.: Judas Taddeu, Judas o galileo, heroi nacional contra os romanos, que não eram oriundos da tribu de Giudá, como o era Judas Escariotes. Em qualquer caso, segundo J. Jeremias " o nome de Leví era trazido especialmente pelos levitas", com raras exceções (J. Jeremias, Jerusalém no tempo de Jesus, ed. Dehonianas 1989, p.331, n°441)
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Portanto, Matthai, o Mateus, era provavelmente um levita, uma espécie de sacerdote de segunda classe ou seja daqueles que não tinham obrigação alguma de se dedicar ao culto no Templo de Jerusalém.
A respeito, o mesmo J. Jeremias nos fornece noticias de grande importância para comprender a posição canonica do nosso evagelista. ntramos numa matéria bastante complicada, mas muito interessante, pois existiam ao tempo de Jesus: A casta de summos sacerdotes: que Jeremias chama de aristocracia sacerdotal, composta dos chefes dos sacerdotes hebráicos e à qual pertencia  a summa autoridade  sobre toda a casta sacerdotal tendo por  residência  Jerusalém ( 286 ss):  a casta dos sacerdotes comuns, subdividida em 24 classes sacerdotais, nenhuma delas, segundo comentários, garantia uma semana de serviços liturgicos em Jerusalém (pp 310 ss)  podiam morar até fora da cidade, como o caso de Zacarias, o Pai de João Batista.  Por fim, os levitas,  descendentes de altos lugares, descritos no Deuteronomio, e que constituiam o baixo clero, os menos apreciados. Esses eram inferiores aos sacerdotes e como tal não partecipavam do serviço sacrifical: estavam encarrregados da musica e dos serviços inferiores do Templo.
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Um fato,sobretudo, caracterizava a posição deles: como aos laicos, também para esses era probido, sob pena de morte, de entrar no edificio do templo e subir ao altar. Calcula-se que haviam mais ou menos l0.000 ( dez mil ) membros efetivos deles. O nosso Mateus devia pertencer a este clã inferior, ma continuava sempre pertencendo a esta casta sacerdotal e, nesse sentido, era canonicamente superior à Jesus (!) o seu Mestre, que, como sabemos pertencia à tribu de Judá, e era um simples laico. Terminando esta explicação devemos agradecer à Deus que nos permitte vislumbrar essas descobertas importantissimas, ou melhor, indinspensáveis para uma comprensão mais completa de um escrito evangélico, proclamado com muita frequência em nossas igrejas. Seguramente, sentiremos evocar as palavras de fé sobre o Salvador e nos sentiremos em uma condição de aprendisagem diversa daquela que nos dispunhamos  até agora.
Padre: Bernardino Bordo ( Passionista )

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AS VIAS DO ESPIRITO

25° Domingo do Tempo Comum

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25° Domingo do Tempo Comum
21 Setembro 2014
Uma reflexão


A liturgia desse domingo de tempo comum nos convida a descobrir um Deus  cujos caminhos e pensamentos estão acima dos caminhos e pensamentos dos homens, quanto o céu está acima da terra.  Sugere-nos, em consequência, a renuncia aos esquemas do mundo e a conversão aos esquemas de Deus.
A primeira leitura pede aos crentes que se voltem para Deus: " Voltar para Deus " é um moviemento que exige uma transformação radical do homem, de forma que seus pensamentos e ações reflitam a lógica, as perspectivas e valore de Deus.


Codice shinistaT

THE WAYS OF THE SPIRIT

Miracles

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Miracles:
irrefutable proof of the
Divinity of the Messiah


The word miracle indeed means any phenomenon produced by a supernatural force because it escapes the usual laws of nature. It is also confirmed in the popular lexicon, when it is said: "I can not make miracles... I can not do the impossible!". Existence of John the Baptist were sad, studded with troubles and adversities. He will be placed in prison of Machaerus, because he had publicly rebuked Herod, who took possession of Herodias , his brother Philip's wife.

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

Letanías a la Virgen del Carmen


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in spagnolo
Letanías a la Virgen del Carmen

Santa María, Madre de Dios
Madre del que busca a Dios
Madre del que rema para Dios
Madre del que mira al cielo
Madre del que busca la tierra
Virgen del horizonte abierto
Virgen que camina sobre las aguas
Virgen con el timón de la fe
Virgen con la vela de la esperanza
Virgen con la vela del amor
Virgen con la vela de la gracia
Virgen con el ancla del temor de Dios


WEGE DES GEISTES

PODRÍAMOS PREGUNTARNOS A QUÉ PERSONAJE O PERSONAJES DE LA PASIÓN NOS PARECEMOS MÁS:

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PODRÍAMOS PREGUNTARNOS A QUÉ PERSONAJE
O PERSONAJES DE LA PASIÓN NOS PARECEMOS MÁS:


¿A Judas el traidor interesado? ¿A Pedro, el fanfarrón y después arrepentido?
¿Al que se beneficia de la bondad de Jesús, sin respuesta personal alguna, como el desorejado y curado?
¿A los dirigentes religiosos del entorno del templo, a los que les estorba este tipo de Mesías, justo e inocente, y servidor de todos?




Preghiere

Liberaci dallo spirito rozzo che trasuda ambiguità

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Liberaci dallo spirito rozzo
che trasuda ambiguità

(Don Tonino Bello)

Santa Maria, donna elegante, dal momento che vestivi così bene, regalaci, ti preghiamo, un po' dei tuoi abiti. Aprici il guardaroba. Abituaci ai tuoi gusti. Lo sai bene, ci riferiamo a quei capi di abbigliamento interiore che adornarono la tua esistenza terrena: la gratitudine, la semplicità, la misura delle parole, la trasparenza, la tenerezza, lo stupore. Ti assicuriamo: sono abiti che non sono ancora passati di moda. Anche se sono troppo grandi per le nostre misure, faremo di tutto per adattarli alla nostra taglia.