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DETALHES SOBRE A
BIBLIOGRAFIA DE MATEUS
 

Para se entender bem um texto bíblico é necessário partir da personalidade descrita nas escrituras, do ambiênte da época, da sua familia e da sua posição social e cultural.
Quando se trata de uma personagem que viveu uns dois mil anos atrás seria uma ingenuidade confiar somente em documentos referenciais, como aqueles do nosso tempo.

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No nosso caso exerceu uma influência determinante a convicção de fé que o verdadeiro autor das escrituras é Deus, e ainda o fato de diversos escritores do Velho Testamento usarem se esconder atrás de alguma prestigiosa figura biblica, como Salomão e David para dar maior valor aos seus escritos.
Partindo dessa premissa, em certo sentido dissuadênte, iniciamos com o nome do nosso evangelista Mateus, em aramáico, Matthai. Por todo o novo ano liturgico nos evangelhos domenicais será proposto sempre um fato relativo a Mateus.
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Lucas o chama simplesmente  Leví: "  ( Gesú ) ..... saiu e viu um publicano de nome Levi ( Lc.5.27 )"  Mas é só ele que o define assim. Poderia tratar-se de um epíteto, para indicar sua origem, próprio da tribu de Levi e disso temos exemplos até na Italia, como Arrigo Levi, Carlo Levi e outros. Entretanto, existiam também casos de personagens de um tribu tendo o nome típico de uma outra.: Judas Taddeu, Judas o galileo, heroi nacional contra os romanos, que não eram oriundos da tribu de Giudá, como o era Judas Escariotes. Em qualquer caso, segundo J. Jeremias " o nome de Leví era trazido especialmente pelos levitas", com raras exceções (J. Jeremias, Jerusalém no tempo de Jesus, ed. Dehonianas 1989, p.331, n°441)
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Portanto, Matthai, o Mateus, era provavelmente um levita, uma espécie de sacerdote de segunda classe ou seja daqueles que não tinham obrigação alguma de se dedicar ao culto no Templo de Jerusalém.
A respeito, o mesmo J. Jeremias nos fornece noticias de grande importância para comprender a posição canonica do nosso evagelista. ntramos numa matéria bastante complicada, mas muito interessante, pois existiam ao tempo de Jesus: A casta de summos sacerdotes: que Jeremias chama de aristocracia sacerdotal, composta dos chefes dos sacerdotes hebráicos e à qual pertencia  a summa autoridade  sobre toda a casta sacerdotal tendo por  residência  Jerusalém ( 286 ss):  a casta dos sacerdotes comuns, subdividida em 24 classes sacerdotais, nenhuma delas, segundo comentários, garantia uma semana de serviços liturgicos em Jerusalém (pp 310 ss)  podiam morar até fora da cidade, como o caso de Zacarias, o Pai de João Batista.  Por fim, os levitas,  descendentes de altos lugares, descritos no Deuteronomio, e que constituiam o baixo clero, os menos apreciados. Esses eram inferiores aos sacerdotes e como tal não partecipavam do serviço sacrifical: estavam encarrregados da musica e dos serviços inferiores do Templo.
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Um fato,sobretudo, caracterizava a posição deles: como aos laicos, também para esses era probido, sob pena de morte, de entrar no edificio do templo e subir ao altar. Calcula-se que haviam mais ou menos l0.000 ( dez mil ) membros efetivos deles. O nosso Mateus devia pertencer a este clã inferior, ma continuava sempre pertencendo a esta casta sacerdotal e, nesse sentido, era canonicamente superior à Jesus (!) o seu Mestre, que, como sabemos pertencia à tribu de Judá, e era um simples laico. Terminando esta explicação devemos agradecer à Deus que nos permitte vislumbrar essas descobertas importantissimas, ou melhor, indinspensáveis para uma comprensão mais completa de um escrito evangélico, proclamado com muita frequência em nossas igrejas. Seguramente, sentiremos evocar as palavras de fé sobre o Salvador e nos sentiremos em uma condição de aprendisagem diversa daquela que nos dispunhamos  até agora.
Padre: Bernardino Bordo ( Passionista )

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AS VIAS DO ESPIRITO

Santa Faustina Kowalska

  
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Santa Faustina Kowalska
A Hora da Misericórdia
 
"Todas as vezes que ouvires o bater do relogio, às três horas da tarde, deves mergulhar  toda na Minha Misericórdia, adorando e glorificando. Implora a onipotência dela em favor do mundo intero e especialmente dos pobres pecadores, porque nesse momento foi largamente aberta para toda a alma." (Diário, 1572)

THE WAYS OF THE SPIRIT

Christmas smile

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Christmas smile

This Christmas story is two thousand years old but ever new story! There are so many sad events happening every day and bringing us pain and sorrow. But time passes and all is forgotten. And if the story of a child who was born in a cave "in frost and cold" two thousand years ago even now remembers with great affection, then some special reason for it should exist. All ancient peoples had expected the Savior, who would solve all of their problems.
The prophet Isaiah seven hundred years before the coming of the Messiah spoke to his people: "... see the light coming, it will make the world shine with truth ...". Modern man wants justice, peace, prosperity for all, health, calm and quiet prevail throughout the world.

 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

Sagrado Corazón, en vos confío

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Sagrado Corazón, en vos confío
Postrado ante tus pies humildemente,
vengo a pedirte dulce Jesús mío,
poder repetir constantemente:
Sagrado Corazón de Jesús, en vos confío.
Si la confianza es prueba de ternura,
esta prueba de amor darte yo ansío,
aun cuando esté sumido en mi amargura,

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WEGE DES GEISTES

Imitação .......4.3 DA UTILIDADE DA COMUNHÃO FREQUENTE

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  Imitação .......4.3 DA UTILIDADE DA COMUNHÃO FREQUENTE
 

 
Senhor, eis que venho à vós para utilizar-me da vossa magnificência e alegrar-me no vosso santo banquete que, na vossa ternura, oh Deus, preparastes para o pobre.
Eis que em vós se acha tudo quanto eu posso e devo desejar, sois a minha salvação e redenção, esperança e fortaleza, honra e glória minhas.


 

Preghiere

Preghiera a Madre Teresa

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Il tuo passo veloce sempre verso i deboli

Madre Teresa dei poveri!
Mentre la società del benessere
spinge a moltiplicare i consumi,
tu hai spinto il mondo
a moltiplicare l’amore per i poveri:
così ci hai ricordato che la gioia
non si compra con i soldi,
ma si ottiene dando amore
e spendendo la vita per gli altri.