Per la catechesi
Il paganesimo antico e
la irreligiositá di ggi.
É un minore male il paganesimo antico o la irreligiositá moderna ? Se consultiamo la storia e esaminiamo attentamente le condizioni religiose e morali del mondo pagano, notiamo subito che tali condizioni erano molto piú gravi e tristi di quelle che constatiamo nei giorni nostri, facendo la dovuta distinzione. Dalla parte religiosa é notissimo che il concetto di un único Dio e il culto verso di Lui era pressoché scomparso nei popoli che non possedevano, come Israele, una divina rivelazione. Sia in Roma come in Grecia, i miti idolatrati non si limitavano piú a divinizzare gli elementi della natura, ma alzavano anche templi e altari agli Dei che personificavano il vizio e anche le passioni piú vergognose.
Soltanto alcuni individui, dotati di grande ingegno, avevano saputo
elevarsi con il loro pensiero e al di sopra della cosmologia professata
nei miti piú antichi, erano giunti, confusamente, al concetto di Dio
Supremo e Rettore di tutte le cose: ma il loro sapere era rimasto quasi
rinchiuso come un tesoro accessibile solo a pochi privilegiati
discepoli, senza che il patrimonio della veritá contenuto negli errori
non pochi, nelle loro dottrine, potesse di alcun modo influire sulla
mentalitá religiosa e morale dei loro popoli. Se dal campo della
pura religione ci portiamo su quella morale, abbiamo dati sufficienti
per poter concludere come la moralitá pubblica e privata, come teoria e
pratica, era scesa a un livello molto basso.
La schiavitú era
diffusa di tale misura che la maggior parte della umanitá ne subiva un
grave peso e la vita sociale era cosí ordinata su questo sistema che,
nella stima comune, la schiavitú era ritenuta come una conseguenza
necessaria del diritto naturale. Se si pensa ai giochi del
circo, in cui venivano sacrificati migliaia di gladiatori nello spazio
di pochi mesi: se riflettiamo alle condizioni inumani cui spesso erano
soggetti gli schiavi abbandonati all'arbitrio crudele e alla voluttá dei
loro patroni: se consideriamo con quali principi potevano crescere le
giovani generazioni, la cui educazione era riservata agli schiavi, solo
allora il quadro della vita morale ci appare in quel tempo nella sua
completa realtá come triste e lamentabile. Che dire, poi, della scarsa moralitá in cui era stata avvilita l'instituzione sacra del matrimonio e della famiglia ?
Sappiamo
che era ammesso dalle leggi romane la solubitá del matrimonio: molto
facile e comune era la pratica della poligamia: la vita oziosa offriva
ai ricchi e benestanti larghe possibilitá e frequenti occasioni per
quelle forme di immoralitá che piú si incontrano lá dove l'ozio si
unisce alla ricchezza insieme alla potenza e ignoranza. Come correlato
pratico di simili principi ne deriva il disprezzo per la missione sacra
della maternitá, nessun rispetto per il diritto alla vita dei figli
nati o nascituri e da osservare che le matrone contavano i loro anni
conforme il numero dei mariti che avevano avuto o si erano divorziati.
Pertanto, una piaga che insanguina l'augusto seno della nostra madre chiesa é la irreligiositá dei suoi figli, molto specialmente in questi tempi di penombra. Se noi rivolgiamo oggi lo sguardo alle nostre cittá vediamo, fatte le dovute eccezioni, una buona parte di cristiani vivere come se non appartenessero a nessuna religione e tanto meno alla religione cattolica. Questi cristiani si vantano di essere tali e non operano che da increduli e pagani e vivono fra il vizio e la virtú: vivono una vita effeminata sotto il simbolo della croce: é una tale piaga che la chiesa potrebbe ripetere: " ecco, nella mia pace l'amarezza é maggiore."
Pertanto, una piaga che insanguina l'augusto seno della nostra madre chiesa é la irreligiositá dei suoi figli, molto specialmente in questi tempi di penombra. Se noi rivolgiamo oggi lo sguardo alle nostre cittá vediamo, fatte le dovute eccezioni, una buona parte di cristiani vivere come se non appartenessero a nessuna religione e tanto meno alla religione cattolica. Questi cristiani si vantano di essere tali e non operano che da increduli e pagani e vivono fra il vizio e la virtú: vivono una vita effeminata sotto il simbolo della croce: é una tale piaga che la chiesa potrebbe ripetere: " ecco, nella mia pace l'amarezza é maggiore."
Non si brama altro da certi cuori che non sanno
cosa sia amore vero, puro e santo, se non l'amore bestiale, sensuale,
pieno di desideri impuri, macchinazioni, progetti libidinosi,come porci
che anelano al fango e sporcizie. Non si parla di altro, specialmente per gli uomini e giovani, se ci é qualche donna o ragazza: un cratere vulcanico. Aveva
ragione Pitagora di dire a un giovane che amava stare piú com le donne
che coi filosofi, " anche i porci amano stare piú nel fango che
nell'acqua pura" Oggi giorno non guadiamo altro in privato, in
pubblico, in casa e fuori casa letture e figure oscene, ritratti e
sculture procaci di nuditá licenziosa piú che libera, internet per
usufruire e soddisfare il piacere della libido che ci offre solo
toccando una tasto, politici che procurano convincere il diritto alle
unioni omosessuali, il diritto a una concezione spuria, all'embrione
considerato un tessuto anatomico, a cui rispetto Tertulliano giá aveva
detto: " é giá uomo quello che lo sará " e altro e altro....... Non si
fa altro che ingolfarsi di tale sporcizie e brutture, video erótici,
orgia,fantasie e lussuria vendendo l'anima al bel piacere carnale. Per
la irreligiositá moderna non solo abbiamo cristiani sopra descritti, ma
appunto per lo stato miserabile ne viene di conseguenze che essi negano
l'esistenzia, la sua adorazione, ogni rito religioso e tutto quello che
insegna la chiesa, per cui, sebbene con dolore, possiamo dire che é
minor male il paganesimo antico che l'irreligiositá moderna.
É
minor male il paganesimo antico anche se in esso incontriamo un stato di
vivere in quella marea di male,in quanto possiamo ammettere una certa
ignoranza involontaria di tutto quello che essi facevano e quindi degno
di compatimento. Non cosí possiamo dire della irreligiositá moderna per
cui é um male maggiore. Oggi abbiamo la grazia, abbiamo i
sacramenti, santi e sublimi insegnamenti della Santa Madre Chiesa, un
apostolato molto vasto, che co le molteplici forme di esplicazioni dá ai
cristiani i lumi per poter conoscere ció che é bene e ció che é male. Non
nego che anche i pagani non abbiano conosciuto il bene e il male per la
loro coscienza, ma essi non avevano mezzi per combattere il male,
quindi, é sempre um minor male minore il paganesimo antico che la
irreligiositá moderna , poiché i cristiani oggi conoscono e molto bene i
mezzi per vincere il male che li domina.
Alberto Rossini
Alberto Rossini
