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JORNALEROS DE LA VIÑA DEL SEÑOR
“Aunque la parábola se refiere al reino de Dios, tiene mucho que ver con el de la tierra, ya que en nuestras manos está hacer que el planeta empiece a ser ya la casa de todos, en la que todos tengan sitio y puedan vivir y ser felices, degustando ya el cielo prometido. En nuestras manos está que todos los seres humanos puedan ejercer su derecho a trabajar, a aportar su esfuerzo para incrementar el bienestar de todos y mejorar el mundo, con igualdad de oportunidades para todos.

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En nuestras manos está quitar trabas y dar facilidades para que todos, independientemente de su lugar de nacimiento, del color de su piel, de su sexo, de su religión, puedan vivir con dignidad de su trabajo. En nuestras manos está que el trabajo no se reduzca a una mercancía que se tase en el mercado, sino que sea la auténtica expresión del hombre que, por el trabajo, coopera con Dios en la creación y en la vida y en la felicidad de todos. Si no entendemos que la vida no es un negocio, sino convivencia, y no superamos la mentalidad de que el tiempo es oro para convencernos de que el tiempo es la gran oportunidad para vivir como hermanos, no tenemos futuro sostenible, ni soportable”.
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En este domingo tenemos que dar gracias a Dios por muchísimas razones:
-Primero: se ha fijado en nosotros. Podría haber pasado perfectamente de largo. Pero, desde el día de nuestro Bautismo, fuimos injertados en El y, desde entonces, intentamos amarle, seguirle y servirle con todas nuestras fuerzas.
-Segundo: nos ha llamado para algo. Nadie de los que estamos en esta Eucaristía puede decir aquello de “yo no valgo para nada”. Todos podemos hacer algo por ese Alguien que es Jesús.
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 Todos tenemos un puesto, un carisma. En la Iglesia no existe el paro. Quien se encuentra parado es porque prefiere vivir cómodamente, al amparo de lo que otros tantos agentes de pastoral o hermanos nuestros realizan.
-Tercero: nos envía a cuidar lo más sagrado. En tiempos de sequía es cuando, el agua, más se valora. Hay una viña que todos hemos de cuidar con pasión y con interés: la fe. La oración, la escucha de la Palabra de Dios, la caridad…..hacen que nuestra viña, la fe, sea rica y fuerte.
Demos gracias a Dios de todo corazón. Porque, a pesar de ser tan especial a la hora de entender la justicia, el reparto de su bondad….sabemos que somos unos privilegiados por haber sido tocados, llamados y enviados por El.

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Demos gracias a Dios porque llevar una vida según Cristo es difícil, a veces imposible pero merece la pena intentarlo. ¿Cómo? Reduciendo la distancia que existe entre nuestro “yo” y ese lugar en el cual el Señor nos necesita. Nuestra paga, nuestra gratificación será la satisfacción del deber cumplido y del habernos sentidos elegidos para ser colaboradores e instrumentos del Señor. Lo contrario, el mirar qué hacen o lo dan a los otros, produce ralentización en nuestros objetivos y pérdida de coraje en nuestro trabajo.
En ese sentido nos vienen muy bien aquellas famosas palabras del Papa Francisco: “Hay que salir a las periferias”. O dicho de otra manera; la viña del Señor no sólo está bajo las bóvedas del cómodo templo sino en la encrucijada de las calles y plazas de todo nuestro mundo. No es demagogia. Es pura realidad: nos queda mucha viña por descubrir, muchas cepas que cuidar, sarmientos que podar y hacienda que atender.

ALBINA MORENO
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AS VIAS DO ESPIRITO

O sorriso do Natal

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O sorriso do Natal

Esta história do Natal, velha de dois mil anos atrás, é entretanto, sempre nova! São tantos os fatos sinistros que acontecem cada dia e provocam tristeza e dor, depois, o tempo faz esquecer tudo. A história de um menino, que dois mil anos atrás nasce em uma gruta "ao frio e ao gelo" se ainda hoje vem lembrada e faz tanta ternura, deve ter um motivo todo especial. Nos povos antigos todos esperavam pelo Salvador que resolvesse seus problemas. O profeta Isaias, setecentos anos antes da vinda do Messias, dizia para sua gente: "... fiquem atentos que virá uma luz que iluminará o mundo".

THE WAYS OF THE SPIRIT

Did the Virgin Mary really die?

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Did the Virgin Mary
really die?


The very first question that arises staring at an ancient Byzantine icon of the Dormition representing the Virgin Mary’s body laying on a bed and Her figure raising above it, it’s if this picture, painted by a Mount Athos monk, indented to represent, with such a little convincing patterns, only Her Soul or Her entire Body as well. A religious inexperienced viewer would have his attention attracted by the abstract symbolism, while the pious viewer looking for cheap experiences would be contradicted by the archaic verism of the Virgin laying on a bed on the verge on expiring, like an ordinary woman.