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Mateus:  Coletor de Impostos
 
Mateus: o públicano.
Publicanos e Pecadores são expressões típicas do hebraismo contemporáneo de Jesus que nos referencía fortemente o nosso escritor.  Em outras palavras, a vontade de unir esses dois termos, publicano e pecador, acabou identificando o primeiro com o outro.  O menos que  podemos dizer é que estamos fora da história.  Até a comovênte parabola do fariséu e publicano, assim lida superficialmente, teve sua parte. Porque Jesus chamou aquela figura na consideração popular corrênte de públicano, igual a um individuo abjeto, mas somente pela profissão que exercia, exatamente como tinha occorido também com Madalena, reconhecida como pecadora pelo trabalho que exercia em traçar os cabelos na condição de cabeleleira. Mas não é por isso que podemos afirmar que Jesus os tenha classificados como tais. Este é o significado do apelido públicano.

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Com relação ao cargo de Mateus,se tratava de uma categoria presente no Estado Romano, talvez desde os tempos da republica e era constituída de corporações de administradores de trabalhos públicos, especialmente no tocante ao recebimento de impostos.É conhecido aos historiadores que muitas vezes o poder romano devia recorrer para eles para obter dinheiro para as grandes expedições e conquistas, especialmente no oriente. Portanto, estamos diante de gente de voluntariado, com grandes rendimentos, com as mãos no tesouro do estado, pessoas de confiança de pro-consules e procuradores, que eram muito sensiveis ao fascino de grandes riquezas, operando especialmente em zonas de fronteiras.  Mateus, por ser um levita, isto é de um clero inferior, ao serviço do templo, morava e trabalhava na zona de Cafarnaú e vizinhança aonde transitavam muitissima pessoa da Mesopotamia ao Egito.
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  Em Cafarnaú ele tinha um banco autorizado para receber impostos em favor do Imperio Romano.  Era um colaborador, como poderiamos dizer nós ou um traidor como diziam os hebréus daquele tempo, uma pessoa que dava uma mão aos usurpadores romanos, enfim, um maldito, um mal visto, um renegado.Como todos os públicanos devia ter conseguido um acumulo de riquezas como podemos deduzir do convite que ofereceu ao Divino Mestre, em resposta à confiança com que o tinham convidado a fazer parte seus colaboradores mais intimos. Parece que Mateus não conseguiu atingir o gráu de Chefe dos Públicanos, ou seja um funcionários de alto gráu, como por exemplo Zaqueu, que operava na baixa vale do Jordão, à Jericó, também ele perto das vias de comunicações entre Arabes Nabatei e Judeia (cf Lc 19.2)  talvez por isso não tenha defraudado alguém ( mas também Zaqueu pode ter dito por escrupulo de consciência)  ou seja: " se defraudeu alguém devolvo quatro vezes mais...." 
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Em verdade, os mesmos inquisitores, os fariseus, em ocasião daquele convite na casa de Mateus, não tinham garantido a palavra, como de homem fraudento, limitando-se a igualar-lo com os pecadores não identificados. Mateus é uma personagem que não tem iguais, entre os apostolos de Jesus, seja no tocante à cultura ou riqueza.  Deve ser escrito tudo ao seu merito, por aceitar a proposta de seguir à Jesus  soube renunciar não somente á uma misera embarcação, mas a um espectativa de prestigio que pertencia à uma classe social da qual intencionava partecipar.........
Dott. Alberto Rossini
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AS VIAS DO ESPIRITO

QUINTO DOMINGO DO TEMPO COMUM

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QUINTO DOMINGO DO TEMPO COMUM
09 FEVEREIRO 2014
 
UM PENSAMENTO

A palavra de Deus nesse quinto domingo do tempo comum nos convida a refletir sobre o compromisso cristão. Aqueles que forem interpelados pelo desafio do Reino não podem remetter-se à uma vida comoda e instalada, nem refugiar-se numa religião ritual e feita de gestos vazios: mas tem de viver de tal forma comprometidos com a transformação do mundo para que se tornem uma luz que brilha na noite do mundo e que aponta no sentido desse mundo de plenitude que Deus prometeu aos homens, o mundo do Reino No Evangelho Jesus exorta seus discipulos a não se instalarem na mediocridade, no comodismo, no " deixa andar"  e pede-lhes que sejam o sal que dá sabor ao mundo e que testemunha a perenidade e eternidade do projeto salvador de Deus, também os exorta a serem uma luz que aponta para o sentido da realidade eterna, que vence a escuridão do sofrimento, do egoismo, do medo, e que conduz ao encontro de um Reino de liberdade e de esperança.


THE WAYS OF THE SPIRIT

Hebrew and Christian Easter

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Hebrew and Christian Easter
Exploration of the Hebrew origins


The Hebrew Easter. The meaning of the ward "Easter" comes from the Hebrew "Paseh" meaning "Passover" it was the annual Feast that the Hebrews remembered the prodigious Passover of the Red Sea, after 530 years of slavery in the land of Egipt freed by Moses. Moses lead the people through the desert towards the land of Palestine, the promised  land with a journey that lasted 40 years with many difficulties.

 

WEGE DES GEISTES

GESÚ: SIATE VIGILANTI

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GESÚ: SIATE VIGILANTI

Una riflessione
Gesú sta in cammino verso Gerusalemme e insegna ai suoi sguaci prepararsi per la loro missione. Dopo averli avvisati di non avere paura , perchè il Padre Gli ha confidato i misteri del Regno di Dio rompendo con l'attivitá consumista, Gesú li chiama a essere vigilanti. Per illustrare la necessitá della venuta del Signore presenta una parabola che risalta la sorpresa del suo arrivo: "il ritorno del Signore dalle nozze ma senza sapere il momento in cui occorrerá." 

Preghiere

La Madre di Dio

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La Madre di Dio

Non treccia d'oro, non d'occhi vaghezza,
non costume real, non leggiadria,
non giovinetta età, non melodia,
non angelico aspetto, né bellezza
poté tirar dalla sovrana altezza
il Re del Cielo in questa- vita ria,
ad incarnare in Te, dolce Maria,
Madre di grazia e specchio d'allegrezza: